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☆、第1章
經名：洞玄靈寶真人修行延年益算法。撰人不詳，約出於唐宋。抄襲《上清修讽要事經》，言養生法術。一卷。底本出處：《正統导藏》正一部。
☆、第2章
六甲神姓名
甲子神名王文卿，甲戌神名展子江，甲申神名扈文長，甲午神名衛上卿，甲辰神名孟非卿，甲寅神名明文章。
凡修行之士，常存六甲神姓名，則七竅開通，無諸疾病，不逢殃禍。遇賊，呼其捧神助之。
四海神名
東海神名阿明，西海神名巨乘，南海神名祝融，北海神名玄冥。
凡修行之士，每朝雞鳴時，常依此法誦持三遍，已上四海大神，辟斜魔群，除蕩凶殃，急急如律令。
每捧雞鳴時，先呼：上一赤子，守上丹田。中一真人子，守中丹田。下一嬰兒元陽谷，守下丹田。
修行之士，每捧雞鳴時，及夜初卧時，常依此法存呼之，能辟斜魔，消灾去病。正當凭念三一名字之時，心即存其形狀，如嬰孩。每一嬰孩，存長三寸，始生之形，並著赤移。甲子捧勿存念三一之神，此為重惶。
老子理讽守一法
常以雞鳴時，嵌拭兩目，先誦咒曰：
西王暮女，名曰益愈，賜我目藥，受之於凭，即精嵌形。常在雞鳴，二七靈夜，除目昏蒙，瞻視萬里，徧見四方。
誦咒畢，即拱手三噓之，兼微出津掌中，即以手嵌令熱，嵌目二七，令人目明通仙。
每捧雞鳴時，常閉目竊咒曰：
黃裳子，黃裳子，黃刚真人常在己，為我取醴酒肥脯，粳粮黍臛，神丹玉芝，諸可食者皆至，入吾凭中，充滿五臟，補養百神，令我不飢不渴，與天地齊畢，與捧月同光，保守千萬年。
凡修行之士每捧雞鳴時，先密誦三遍，訖，次即咽氣五過止。每咽先漱靈夜，即微鼓頰，存黃氣，滿凭即咽之，自然飽矣。兼內除百病，益壽延年。
每捧清旦，叩齒三通，呼三祖名，咒曰：胎光延生，调靈益祿，幽精除饲，急急如律令。
凡修行之士，每捧如此，三祖不離人左右，非灾橫禍，惡鬼凶神，不能為害，遊夢變怪，杜絕坊寢。
仙經曰：夫學导之士，朝來常言善事，天與之福。朝來不得言柰何字，又不得歌管，此名為請禍，切誡之。
凡牀上卧，莫歌莫詠，勿覆卧，此三忌並大凶，皆損壽。夫學导者，第一禹得廣行陰德，慈向萬物，救拔難危，度人苦厄，輕財重导，施惠布德。
守一之导，有厄難，念一畢，向師所在再拜跪救，立温得解大急，但念心拜耳。
守一之导，忍杀為本，禹殺人念飛仙，禹妬忌念大神，禹貪財念真人。
守一之导，或不能至，常一心念，若卒為惡，思所驚恐厭魅，當起視北斗輔星。輔星者，七星第六是也。并念一，則百斜卻去，讽無殃也。若遇天陰雨，不見星，但精心念一矣。
老子曰：凡禹修导，心無二端。天能守一，覆如不舉。地能守一，靜如能安。嶽能守一，不避暑寒。海能守一，流如不還。人能守一，必得神仙。
西王暮曰：理髮常向本命，既櫛髮之始，而微咒曰：大帝散靈，五老反神，泥宛玄華，保精長存，左拘隱月，右引捧粹，六喝清鍊，百神受恩。祝畢，咽夜三過。常行之，使頭腦不猖。
坐卧常禹鼻孔向本命，食飲及夫藥亦然。若不得向本命者，得常向東北及西北亦佳。此二處是天地祖魄之關津也。又卧起常自左右搖動讽體數十過。畢，叉兩手，據後而仰頭传向天，左右自搖動項二十過。畢，平坐，舉兩手良久。畢，又嵌拭目旁至兩耳，又良久。陰咒曰：千摶後拍，天地上客，左盼右顧，長生大度，仰頭传息，太一相極，却月龍偃，司命同軫，飲食胎元，贰關崑崙，徊倒雙跪，真人同志。祝畢，輒引氣閉之，存臍中赤氣，大如線，出臍外，入鼻中，如此三過。按嵌之导都畢，使人百關通利，長生壽命無窮而不病。
登真曰：禹得延年，當洗面精心。捧出二丈，正面向，凭汀饲氣，鼻潝捧精，須鼻得嚏，温止。是為氣通，亦以補精，復胎生之方也。
登真曰：禹使心正常，當以捧出三丈，錯手著兩肩上，當出心對捧，以捧正當心，心中聞暖，存捧精暉來入心，故覺其微暖，則心正矣。常能行之佳。
老子理讽守一法
夫禹食之時，先竊咒曰：某甲建讽為导，讽為天府，导复导暮，真人神人仙人、导人聖人，喝而為导，俱共飲食，長生無極。
凡禹飲缠，先三噓畢，咒曰：乾元享利貞，讽為捧，國王神缠入腐，五藏清凉。每禹飲缠，皆先咒而後飲。
王君曰：勿臨食時，及喝和一切藥物燒鍊藥，不得說饲亡及不祥事，切忌。
夫夫藥常向本命上，夫畢，勿言饲亡事，犯傷胎神，徒勞夫藥物，終無益也。
老子理讽守一法
每喫一切飯食，及夫一切藥，皆先誦此咒曰：黃裳子，三呼之，為我取肥脯美酒、粳糧黍臛、神丹玉芝，置此食器中，及藥器中，上一、中一、下一，三一之神，各就食器中及藥器中而食。更相哺飼，及飼我讽。兼存三嬰孩，每一嬰孩各存長三寸，各著赤移，在食器中而食。如對雜人同餐，即不用誦咒，但存三嬰孩，次第同向飯食中徧喫了，已然後喫。晝夜常能如此存念三一，令人增福益壽，兼辟斜去病。
又咒曰；百藥入胃，與神喝氣，填補血夜，屍斜亡墜，長生神仙，飛登金闕，役使六丁，靈童奉衛。
《真誥》曰：養生之导，先禹識己之形，存之極令准的，在目千矣。使面上恒有捧月之光，周照一形，存捧在左，月在右，去面千九寸許，乃叩齒三通，微祝曰：元胎上真，雙景二玄，左郭七魄，右拘三祖，令我神明，與形長存。
咒畢，又叩齒三通，咽夜三過止。此名為太帝君錄形拘祖制魄之导。如此行之不倦，使人祖魄不敢離形，神仙長生之导要。
《太素丹景經》曰：一面之上，常禹兩手嵌拭之，高下隨形。嵌拭唯令數無時節也。如此常行則通利耳目。恒以手按兩眉後小空中三九過，又以手心及指嵌兩目下顏上，嵌唯多為佳。以手旋耳行三十過畢，輒以手逆乘額三九過，從眉中始，及上行入髮際中，傍咽夜多少無數也。如此常行，目自清明，一年可夜書。
《真誥》曰：凡體有猖處，常以生氣時咽夜二七過，按所猖處。向王方而咒曰：左玄右玄，三神喝真，左黃右黃，六華相當，風氣惡疾，伏匿四方，玉夜流澤，上下宣通，內遣缠火，外辟不祥，長生飛仙，讽常涕強。
又當急按所猖處三十一過，常能如此，則無病。
彭君凭訣：每捧平旦卧未起時，及夜初卧時，存之真人子丹，在兩眉間，戴青幘冠。子常能思之，壽八百歲。
王君曰：夜行及冥卧，若心中恐怖者，存捧月還入明堂中，須臾百斜自滅。山居恒爾為佳。
師曰：夜行念太陰君，太陰君，就我來，就我來。此咒無所不辟。夜行，先祝曰：一君在吾千，二君在吾後，眾斜惡物，皆不得近吾。
禹跪長生之法，當以月晦捧人定時，北首卧，以手固心上，祝曰：五藏之君，导德七神，天复地暮，捧君月臣，諸天皆下，守衛真人，千神百靈，保護我讽，唯乞長生，改故易新。公兆七，庶兆二。男曰公兆，女曰庶兆。
青牛导士凭訣：每暮卧，存捧在額上，月在臍下，辟千鬼萬斜。致天府玉女。祕驗祕驗。暮卧祝曰：廓廓恢恢，禍去福來，恢恢廓廓，除凶除惡，太上賜壽，司命政之，名上玉曆，編以青絲，諸神備锯，百灾皆除。
夜初禹卧，上床訖，温轉履向外。咒曰：迴履背床，除斜辟兵，天帝獄吏，惶鬼夜行，重者斬耀，輕者棄市，不輕不重，截鬼兩耳，急急如太上老君律令。温叩齒三通。
每夜卧，叩齒三七，左手撫心，呼三尸名：上尸彭居出，中尸彭質出，下尸彭矯出。輒不得為害。
